閱讀筆記 | 李連杰之超越生死

 

大部分人，包括我在內，一看到或聽到李連杰的名字，第一個反應或印象就是“功夫皇帝”、“武打巨星”，甚至代入電影的角色，看到他就覺得他是“黃飛鴻”或“方世玉”的代言人。

但很多人不知道的是，李連杰也是一名虔誠的學佛法的修行者，李連杰的去年年秒出版的新書《超越生死.李連杰尋找李連杰》寫的就是他25年來修行的過程。

李連杰修的是藏傳佛教，他是在一九九八年皈依，多次遠赴青海、不丹、印度、尼泊爾等地和上師以及活佛學習，包括了寫了著名的《西藏生死書》的索甲仁波切。

雖然我不是信仰藏傳佛教，但也在學佛修行，所以對李連杰修行過程很好奇，就買下這本書籍。就如書的名字，“超越生死”，我所修行的也是想超越生死，而李連杰也是一樣，他在書裡寫道：“我發現世間相對的名利權情解決不了生老病死，所以要向佛法追尋。”

李連杰跟很多修行人一樣，都希望找到快速的辦法修行，可以脫離生死，但有那麼容易嗎？修行是沒有捷徑可走，許多一步一步踏實的修行，看看佛陀轉了多少世才成道啊！

李連杰在書籍裡寫的修行觀點，對我來說有新的觀點，也有些是認同的。

他一開始就拋出一個有趣的議題，就是“我是誰？”

李連杰說除了父母恩賜的中文名“李連杰”外，還有英文名字“jet li”，他在電影《少林寺》演一名名為“覺遠”的少年武僧，於是“覺遠”成了他的代表名字，因為他之後也學習道教的關係，一位老師給了他一個道號“天緣”。

一九八七年，一次和金庸和他一位阿姨吃飯，阿姨認為成功立業必須有名有字，就叫金庸給起名字，兩個星期後，金庸決定給他取名“陽中”。

之後他皈依藏傳佛教，師父羅貢桑仁波切給他一個臟文法名“沃珠多傑”，之後大寶法王為他皈依授戒時，給他取名“慈悲之子”。他 之後還有另外兩個臟文名字，都是上師取的。

這讓李連杰在不同的場合有不同的名字，不同的人對他有不同的稱呼，讓而，哪一個才是他？

我看到這裡時，也有很深的感觸，有時候不懂自己到底是誰？那個才是真實的自己，我有爸媽賜的名字，然後有小名，當然因為行政上需要都有中文拼音的英文名字，然後上學時因社交需要又取了一個洋名，然後進入圈子後為了區別又給自己取了一個名字，再然後上網又有一個網名。

跟李連杰一樣，在不同的場合遇到不同的人都會叫我不同的名字，而且會發現到，每個名字背後居然會有不同的性格出現，那麼多面對我？那個才是真實的我？有時候自己都感覺到迷茫！

書籍裡也討論到關於迷信一說，有些人，或者無神論者時常會說，“宗教就是迷信”，沒有科學根據，每次我被人這樣問道，或者說的時候我都回應的結結巴巴的，而李連杰給出了一個我可以參觀的觀點，他寫道：“講求科學實證或眼見為憑，要是執著在此，是不是也落入迷信科學的極端呢？”

老爸時常跟我說的，我們可以“信”，但不要“迷”，不然就會一直執著在此。

李連杰也寫道，他養成了試將佛法知識運用到生活中的習慣，透過日常與工作，檢視自己的言行是否一致。這個我也是很贊同的，如果我們到深山裡修行，當然可以控制自己的脾氣毛病的，因沒有人可以影響你，可以讓你發脾氣！所以我們家庭、工作場所、什麼社會的是一個很好的大修行場，因為有人，才可能會影響你的脾氣和習慣，才知道你的問題，才能修正。

不過，李連杰為了修特時常需要閉關，很多上師都許多進行閉關，有時候一閉關就是好幾年的時間。

書籍裡，也讓我學到一些藏傳佛法的知識，部分跟我的信仰有些許相似，比如修特藏傳佛法，在完成一定的修行後，需要更高的輩份上師灌頂在能繼續修行，李連杰經過三次尋求灌頂後，發成功獲得灌頂，可見的求法不是那麼容易。

有些人看似容易求得，但看不見的是他可是已經修了幾百世甚至上千市，這一世圓滿求得發，所以是很殊勝的！

書籍裡面，李連杰也談到自己也多次被傳死訊，確實他也遭遇多次險境，包括跟家人在馬爾代夫的度假時，遭遇南海南海大海嘯，而近期傳的最多就是病逝吧，李連杰也表示自己患上了甲状腺亢進，這病也一直折磨他，包括初期對藥物治療無效，之後雖然找到治療辦法，也因為副作用，導致外型的變化，但他也是依靠他的信仰度過了。

現在的李連杰早就放下名利了，因為書裡他寫道，他很早就希望退出娛樂圈修行，但上師已經不准許，認為他是一個模仿，還有許多事情責任需要完成，不過現在已經60歲的他，想必已經完全全心的修特了。